一、萬(wàn)物皆有極——太極、兩儀、四象

最近研究風(fēng)水文化，發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)物皆有極”這個(gè)概念超有意思！在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里，世間萬(wàn)物都有個(gè)起始點(diǎn)，也就是“極” ，最早“無(wú)極”概念出自老子的《道德經(jīng)》。

先說(shuō)說(shuō)太極，它代表宇宙原始又混沌的狀態(tài)，就像那個(gè)經(jīng)典的陰陽(yáng)魚(yú)圖案 ，這就是太極的象征。太極生兩儀，兩儀指的是天地，也代表一切能二分、相對(duì)的事物，比如白天黑夜、男女等 。兩儀又生四象，在《易經(jīng)》里，四象是陰陽(yáng)消長(zhǎng)形成的典型狀態(tài)，即太陽(yáng)、少陽(yáng)、太陰、少陰 。在陽(yáng)宅風(fēng)水中，四象還引申為方位，對(duì)應(yīng)東四 位和西四位。

舉個(gè)例子，在設(shè)計(jì)陽(yáng)宅的時(shí)候，確定了太極點(diǎn)（相當(dāng)于房屋的核心定位點(diǎn) ）后，依據(jù)兩儀、四象理論來(lái)分辨八方，就能進(jìn)一步推斷房屋不同方位的吉兇。比如東方在四象中對(duì)應(yīng)少陽(yáng)，從風(fēng)水角度可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)方位具有一定的生氣、活力 ，適合設(shè)置一些積極向上功能的空間，像書(shū)房之類(lèi)的。

二、陰宅風(fēng)水的關(guān)鍵——太極暈

再來(lái)講講陰宅風(fēng)水中超重要的概念——太極暈 。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，太極暈就是真穴中心點(diǎn)的土內(nèi)或土外，那個(gè)橢圓形微微隆起的暈環(huán) 。古代風(fēng)水師選墓地時(shí)，把見(jiàn)到太極暈的地方當(dāng)作真穴，沒(méi)有的就是假穴。

唐朝楊筠松在《葬法例杖》里描述過(guò)，墓處微微隆起，上方能讓水流分開(kāi)，下方又能匯合，這種水流叫金魚(yú)水或合襟水（下雨天能看到 ），被這水包圍且能容納人側(cè)臥的隆起之地就是太極暈，是生氣內(nèi)聚的真穴，適合安葬 。宋代黃妙應(yīng)在《博山篇》里說(shuō)，明白太極暈的奧秘就能當(dāng)個(gè)成功的風(fēng)水師，可見(jiàn)它的重要性。明朝徐善繼、金星橋等也都在著作里對(duì)太極暈有過(guò)論述。

怎么辨認(rèn)太極暈?zāi)兀坎粌H要看外表泥土形狀，還要看泥土內(nèi)部情況。從外表有太極形態(tài)的泥土表層深挖，會(huì)看到泥土?xí)瀸酉袢赵聲炄Γ粚影粚樱繉宇伾煌?，所以叫“太極暈” 。而且挖到太極暈可不能再深挖了，不然會(huì)破了太極泄了生氣，要是埋棺的地方，還會(huì)影響水流、棺木，甚至影響子孫 。

雖然從古代文獻(xiàn)看，太極暈大多用于選墓時(shí)立極 ，但因?yàn)樘珮O是化生萬(wàn)物根源，太極暈是真氣凝聚處，也有人覺(jué)得陽(yáng)宅選址參考太極暈也有道理 ，不過(guò)這還存在不同觀點(diǎn)，風(fēng)水研究本就是不斷探索的過(guò)程啦~ 大家對(duì)風(fēng)水這些概念有啥想法，歡迎在評(píng)論區(qū)一起討論吧！