拋開封建迷信的部分，玄學文化當中有很多有趣的概念和解讀，與文玩核桃結合在一起，可以有很多讓我們了解玄學文化切入點。

　　在之前文章里面，我曾經寫到了“左手盤”與“右手盤”，在玄學文化的某個理論體系當中，男人左手主“先天天賦”，右手主“后天命運”，如果我們以甲子為一個輪回的話，那么在三十歲之前，用左手盤核桃可以提升天賦；三十歲之后，用右手盤核桃可以改變命運。作為文化的一部分，有興趣的朋友不妨嘗試一下，另外，記得要讓“先天后天”合二為一，才能修成正果！

　　中國的玄學文化的起點，源于陰陽五行，在我們盤核桃的時候，有兩種解讀。一種被普遍認知的邏輯是：兩顆核桃代表陰陽輪轉，五指代表金木水火土五行。不要看這簡簡單單地盤核桃的動作，實際上暗合陰陽五行之道，代表著宇宙萬物與時空無窮。而另一種解讀，則是關于奇偶數的陰陽概念，在傳統(tǒng)文化當中，奇數代表陽，偶數代表陰，五指盤兩顆核桃，所表示出的概念本身就是一種陰陽相濟的理念。

　　在這里，我對五行多說兩句個人的認知。金木水火土這五行，指的并不是狹義上的五種物質或自然現象，而是古人對于外界的抽象描述，大體來說：金代表的是事物具象的存在、木代表的事物的生命力與發(fā)展力、水代表的是運動與循環(huán)；火代表的是能量；土代表的是根基和事物誕生的的原點——僅是個人認知理解，希望能夠給大家參考。戲謔一點來說，正是這五行的作用，讓兩顆文玩核桃在我們掌中陰陽交錯，才能夠盤出一對兒出彩的物件兒來！

　　諧音文化的當中，也有著有關文玩核桃的玄學文化。經常會看到有些朋友心疼于自己的核桃被磕碰，在“難過之余”，實際上我們也可以理解為這顆核桃的因磕碰而造成的“損傷”，是為主人“擋災擋煞”的結果。因為核桃諧音“禍逃”，一對兒核桃拿在手里、帶在身上、擺在家中，冥冥之中他們就有著“守護主人遠離災禍”的“職責”。所以，從文化的角度來對待我們的核桃的話，那些磕磕碰碰的核桃，才真的是我們一生的陪伴。

　　文玩核桃有著文化與玩具的雙重屬性，如果我們只是聊核桃玩具屬性，那么其實怎么玩兒都可以；但是如果們說核桃的文化屬性，那么就可以很明確地知道：修過的核桃已經喪失了很多核桃本身的玄學文化內涵，無論是大修、小修、精修……，只要是被修過的核桃，它的陰陽五行屬性已經被動刀的人做了改變，嚴格意義上來說，被修過的核桃等于已經有了“損傷”，那么它們是否還可以為主人“擋災擋煞”，恐怕就值得商榷了。所以，我一直認為修過的核桃不再是文玩核桃，而變成了以文玩核桃為材質的木質工藝品。

　　我很喜歡中國傳統(tǒng)文化，喜歡了解有關文化的一切，但是絕對不敢說自己懂得中國傳統(tǒng)文化，相對于歷史、時間，我個人實在是太渺小太微不足道了。我之所以寫這個“文玩核桃中的文化”系列文章，真的不是認為自己有多么了解文玩核桃的文化，而是希望這些文字可以讓喜歡文玩核桃的朋友可以有更多的琢磨、更多的快樂。

　　真的希望有更多的朋友一起來聊文玩核桃的文化、來聊文玩中的文化、來聊中國傳統(tǒng)文化。通過文化來認知我們所玩、所知、所學、所想……，真的是一種享受。