雙橋附近的家塾開在居民樓里。

遠(yuǎn)大路上的國學(xué)館，身著漢服的孩子在上課。

一家國學(xué)館內(nèi)部

私塾、國學(xué)班、讀經(jīng)班、家塾……換上黑色的漢服，在“先生”的帶領(lǐng)下，孩子們拜孔子、背誦著《弟子規(guī)》，這是時(shí)下國學(xué)班常見的一幕。

3月20日，教育部在《關(guān)于做好2019年普通中小學(xué)招生入學(xué)工作的通知》中規(guī)定：認(rèn)真排查并嚴(yán)厲查處社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國學(xué)班”、“讀經(jīng)班”、“私塾”等形式替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。

近期，教育部再次印發(fā)通知稱，不得以“國學(xué)”為名，傳授“三從四德”、占卜、風(fēng)水、算命等封建糟粕，不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)。

近兩年，國學(xué)班、讀經(jīng)班、私塾形式的教育培訓(xùn)方式變得火熱。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，仍有國學(xué)班開在小區(qū)中，并聲稱可以招收全日制學(xué)生。《弟子規(guī)》則成為國學(xué)班的標(biāo)配，但是在專家眼中，魚龍混雜的國學(xué)培訓(xùn)漸漸成為忽悠家長的“偽概念”。

學(xué)什么？

《弟子規(guī)》成國學(xué)班標(biāo)配

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁……西北三環(huán)外的遠(yuǎn)大路附近，一家國學(xué)館裝飾得古色古香，室內(nèi)擺放著孔子畫像、“童蒙養(yǎng)正”的牌匾和滿架的讀物。

這家國學(xué)館中，弟子規(guī)班每周上一次課，共24課時(shí)，收費(fèi)為3840元。工作人員表示，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是通過現(xiàn)代教學(xué)方法講解演繹經(jīng)典國學(xué)精髓，使孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、社交習(xí)慣。同時(shí)可以積累漢字認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)國學(xué)通識(shí)，教學(xué)對(duì)象是4歲至7歲的孩子。

在這家國學(xué)館中，除了讀經(jīng)外，還有古琴、古箏、圍棋、毛筆字、繪畫等課程設(shè)置。國學(xué)館工作人員稱，雖然課程不同，但都是讓孩子了解國學(xué)，了解傳統(tǒng)禮儀。

東四環(huán)附近的一家國學(xué)館展示的視頻中顯示，五六歲的孩子們身著漢服站成兩排，一邊唱著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”，一邊做操。

一家名為喜舍語堂的國學(xué)班，招生的兒童為1歲半至6歲之間，每天上課時(shí)間為8:30至17:00，學(xué)費(fèi)為6000元每月。授課內(nèi)容包括《弟子規(guī)》等誦讀內(nèi)容。

記者通過對(duì)十家國學(xué)班進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在國學(xué)班中，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》幾乎是所有國學(xué)班的必修課。有些國學(xué)培訓(xùn)班會(huì)自己編撰教材，同時(shí)輔以古箏課、書法課、圍棋課等內(nèi)容。在一些國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，還開設(shè)數(shù)學(xué)、記憶、武術(shù)等課程。

一名幼兒園大班的家長表示，現(xiàn)在課本里古文越來越多，讓孩子早點(diǎn)背誦以后考試就不用發(fā)愁了。“孩子回來給我們背誦一些，培訓(xùn)班還把《弟子規(guī)》排練成節(jié)目，給家長進(jìn)行匯報(bào)演出。”

一家國學(xué)館工作人員認(rèn)為，讓孩子學(xué)習(xí)國學(xué)和書法，許多家長有著不同的想法。“有的家長想讓孩子變得安靜一些，不再那么好動(dòng)。也有的家長想讓孩子事先接觸，為上學(xué)做準(zhǔn)備。”

怎么教？

開在居民樓可以全日制

雙橋地鐵附近的一棟居民樓一層，玻璃上貼著家塾“傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”等字樣。在入戶門處，貼著“家塾”，房間外觀與其它房屋并無不同。

自稱為緣夢的老師表示，這家國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程分為早教、幼兒、少兒三個(gè)階段。課程有全日制與周末班，因材施教，文禮并重。“我們以培養(yǎng)孩子心性為目的，把握教育的全程性。以《弟子規(guī)》作為日常行為規(guī)范，結(jié)合現(xiàn)代禮儀課程，教育孩子活潑好學(xué)、知書達(dá)禮。為孩子營造了一個(gè)格調(diào)雅致、陽光充足的視聽環(huán)境，通過琴、棋、書、畫的熏陶達(dá)到開發(fā)右腦、全面激發(fā)孩子潛能的目的。”

當(dāng)記者詢問教師資質(zhì)時(shí)，緣夢老師只是稱“專業(yè)師資”，而無法提供相關(guān)的資質(zhì)證明。“我們注重育人，授課老師都是有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)經(jīng)歷的老師，具有強(qiáng)烈的文化情懷和人文素養(yǎng)。”

記者通過天眼查發(fā)現(xiàn)，該培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的注冊地并不在這個(gè)居民小區(qū)中。在其機(jī)構(gòu)發(fā)出的“誠聘國學(xué)老師”的招聘啟事中，對(duì)應(yīng)聘者的要求為：講普通話，有幼兒教師經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先，有藝術(shù)類特長優(yōu)先。有傳統(tǒng)文化讀經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，有立志傳播圣賢傳統(tǒng)文化教育者優(yōu)先。

一家名為“思遠(yuǎn)堂兒童讀經(jīng)學(xué)園”的國學(xué)班，在北京擁有三個(gè)校區(qū)，接收2至13歲的孩子來學(xué)園讀經(jīng)。有走讀班、住讀班、周末班，還有夏令營、冬令營。思遠(yuǎn)堂讀經(jīng)學(xué)園誦讀的內(nèi)容主要有中文經(jīng)典、西方經(jīng)典、美術(shù)、音樂經(jīng)典。開設(shè)了體操、八段錦、易筋經(jīng)等。家長還需觀看《一場演講，百年震撼》、《讀經(jīng)教育全程規(guī)劃》、《讀經(jīng)教育百問千答》等相關(guān)理論，才能入學(xué)。

4月29日，記者來到思遠(yuǎn)堂兒童讀經(jīng)學(xué)園廣外校區(qū)，發(fā)現(xiàn)該校址位于一小區(qū)內(nèi)。然而記者按照其官網(wǎng)所述，在茶馬街6號(hào)院第三區(qū)并沒有發(fā)現(xiàn)思遠(yuǎn)堂學(xué)園，聯(lián)系電話無人接聽。撥打其主校區(qū)電話，負(fù)責(zé)人告知，廣外校區(qū)目前沒有營業(yè)，具體什么時(shí)候重新開始營業(yè)，還得等相關(guān)部門的通知。對(duì)于關(guān)門的原因該負(fù)責(zé)人語焉不詳，“教委要審核我們很多項(xiàng)內(nèi)容，所以現(xiàn)在只有等。”

為何熱？

利用家長心理趁虛而入

“‘國學(xué)’這個(gè)詞產(chǎn)生于近代，是因?yàn)橛辛恕鲗W(xué)’，部分士大夫擔(dān)心民族文化根脈斷絕，才提倡所謂‘國學(xué)’。”北京大學(xué)中文系教授王風(fēng)說，現(xiàn)在的“國學(xué)熱”是另一種情況，一方面是長期以來經(jīng)典教育的缺失，一方面是中國人富裕起來后有新的需求，這兩個(gè)因素共同造就了所謂“國學(xué)熱”。

在王風(fēng)看來，經(jīng)典教育是必要的，但現(xiàn)在幾乎所有的“國學(xué)班”，只是把這種社會(huì)心理的需求，轉(zhuǎn)化為一種商業(yè)運(yùn)作，“或多或少含有欺騙性”。有些家長拋棄義務(wù)教育，讓孩子專門學(xué)所謂“國學(xué)”，屬于走火入魔，而且違法。

“現(xiàn)在談國學(xué)，基本上都是偽概念。國學(xué)這個(gè)詞誕生于近代中國跟西方的交流之中，基于一種文化保守主義提出來的概念。”文史學(xué)者楊早表示，現(xiàn)在再來談國學(xué)已經(jīng)沒有任何意義了，因?yàn)閺?840年開始，中國之前固有的學(xué)問已經(jīng)與西學(xué)發(fā)生過了大碰撞。現(xiàn)在關(guān)鍵問題不是學(xué)國學(xué)，而是如何更好地利用傳統(tǒng)資源。需要思考的是傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，有沒有可以融合的地方，不可融合的地方摒棄哪些，接受哪些？這基本上成為所有人要面對(duì)的問題。

“有些人焦慮，病急亂投醫(yī)，所謂的國學(xué)就趁虛而入，因?yàn)樗鄬?duì)簡單，說得清楚。”楊早表示，比如一說《弟子規(guī)》，家長都知道是教孩子做人，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中是鼓勵(lì)孩子壓抑自己的。但要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在不論是社會(huì)環(huán)境還是法律上都強(qiáng)調(diào)對(duì)人權(quán)的重視。而且用強(qiáng)權(quán)的方式也是治標(biāo)不治本，小孩聽話一時(shí)，但他會(huì)迷惑。特別是長大進(jìn)入社會(huì)之后，很多事情會(huì)給他新的角度。

王風(fēng)表示，《三字經(jīng)》中其實(shí)有不少問題。而《弟子規(guī)》中宣揚(yáng)的倫理規(guī)則，都是小的服從大的，弱的服從強(qiáng)的，晚輩服從長輩，而且基本是一種無原則的狀態(tài)。“五四新文化運(yùn)動(dòng)，有個(gè)‘以幼者為本位’的倫理轉(zhuǎn)向，這是一種進(jìn)步。教育孩子有教養(yǎng)、懂禮貌、尊敬師長是必要的，但這不能跟無原則服從混為一談，那是糟粕，需要摒棄。”

專家點(diǎn)評(píng)

學(xué)經(jīng)典

無需“國學(xué)班”

“所謂國學(xué)，也不能一概而論。傳統(tǒng)文化有好壞精粗，不能打包在一塊兒全灌輸給孩子。比如童蒙讀物，背背《千字文》有好處，讀讀《聲律啟蒙》，孩子們會(huì)對(duì)漢語的音韻對(duì)仗有感覺。”王風(fēng)建議，傳統(tǒng)經(jīng)典要好好甄別，現(xiàn)在義務(wù)教育中，經(jīng)典確實(shí)缺位。在不增加孩子課程總量的前提下，可以進(jìn)行一些調(diào)整。另外，傳統(tǒng)經(jīng)典如果作為課外教育，相關(guān)部門也應(yīng)對(duì)其有所規(guī)范，國學(xué)班也不是不行，但不能放任自流，至少老師的資質(zhì)要有門檻。

楊早希望家長能夠理性看待國學(xué)，理性看待傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系。不能完全照搬傳統(tǒng)，也不能把西方的東西全部嫁接過來。中國的家庭正處于轉(zhuǎn)型期。現(xiàn)在很多父母認(rèn)為兒女應(yīng)盡的義務(wù)，兒女卻不認(rèn)為自己該這么做。應(yīng)該選擇什么樣的生活，家長、孩子都應(yīng)該保持一種開放的心態(tài)。家長可以引導(dǎo)小孩理解傳統(tǒng)文化，但并不是強(qiáng)制他們學(xué)習(xí)。

“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，根本不需要‘國學(xué)班’。”王風(fēng)認(rèn)為，最好的方法，是家長和孩子一起自主學(xué)習(xí)。“其實(shí)經(jīng)典都有面向大眾的很好的注釋本，比如人民文學(xué)出版社的詩詞選本、古典小說，中華書局的《論語》、《孟子》注釋本等，大多數(shù)家長都能看懂。在不給孩子增加過多負(fù)擔(dān)的情況下，家長可以在家里和孩子一起學(xué)習(xí)，每天花很少的時(shí)間讀一點(diǎn)，覺得重要的就背下來，細(xì)水長流。有不懂的一起查辭典，請教他人。這種自主的學(xué)習(xí)，比讓外人來教好多了。”

“讀書是一輩子的事情，最主要是讓孩子有興趣，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，這比什么都重要。”王風(fēng)表示，其實(shí)所謂的國學(xué)一點(diǎn)都不神秘，不應(yīng)該把它變成符咒化的東西。“到國學(xué)班里去咿咿呀呀，穿些奇怪服裝，做跪拜，沒有什么意義。”

本報(bào)記者 趙喜斌 謝宇航 文并攝

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