佛八寶，又叫八吉祥。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾制成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

輪：即法輪，代表佛的手掌。古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。后為佛教借用，象征佛法像輪子一樣旋轉不停，永不熄滅。

螺：即法螺、右旋螺。代表佛的三條頸紋。佛的法音廣大悠揚，如右旋螺一般清凈美好，使一切有情人于解脫。今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象征，也即象征著達摩回蕩不息的聲音。

傘：即寶傘。代表佛頂，在漢地名為寶傘，置于佛頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象征尊貴威勢，佛教以傘象征遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象征著佛教誨的權威。

蓋：即白蓋、寶幢、尊勝幢。代表佛無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以尊勝幢來表征。尊勝傳，古印度時的一種軍旗，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫，覺悟得正果。

花：即蓮華。代表佛的舌頭。蓮花出淤泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象征著最終的目標，即修成正果。

罐：即寶瓶。代表佛的頸，因佛法皆從佛口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表征。傳佛教寺院中的瓶內裝凈水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。既象征著吉祥、清凈和財運，又象征著俱寶無露、福智圓滿、永生不死。

魚：即金魚、雙魚。代表佛的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表征。魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達的解脫的修行者。又象征著復蘇、永生、再生等意。

長：即盤長、吉祥結。代表佛的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成，因此亦為心脈的表征。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。