古籍里的方位很容易繞暈人，既有以二十八星宿標(biāo)注日月的方位，也有以地平線的東西南北標(biāo)注季節(jié)的方位。十二地支有時(shí)指地平線方位，有時(shí)指黃道方位的十二月建。

比如下面這段話，把地平方位和二十八星宿方位混在一起，就深?yuàn)W難懂。

《周髀算經(jīng)》說：“冬至從坎，陽在子，日出巽而入坤，見日光少，故日寒。夏至從離，陰在午，日出艮而入乾，見日光多，故曰暑。”

陰陽指的是太陽南北回歸運(yùn)動(dòng)帶來寒溫變化，地支子午指的是地球的南陽北陰方位。北半球的冬至一陽生，天陽對(duì)北半球的冬天方位“子”，就是天陽對(duì)地陰，就是“冬至從坎，陽在子”。北半球的夏至一陰生，是天陰對(duì)北半球夏季方位“午”，就是天陰對(duì)地陽，就是“夏至從離，陰在午”。

所以，夏至點(diǎn)戊配后天八卦北坎水，稱坎戊。冬至點(diǎn)己配后天八卦南離火，稱離己，于是就出現(xiàn)了夏至點(diǎn)與冬至的對(duì)應(yīng)，冬至點(diǎn)與夏至的對(duì)應(yīng)。太陽在冬季到達(dá)星宿，而星宿屬南方七宿的夏宮，此時(shí)北半球是冬季。太陽在夏季到達(dá)虛宿，而虛宿屬北方七宿的冬宮，此時(shí)北半球是夏季，可知冬宮與夏宮的位置發(fā)生了對(duì)調(diào)。太陽在秋季到達(dá)東方青龍的心宿，心宿屬于春宮。太陽在春季到達(dá)西方白虎的參宿，參宿屬于西方秋宮，春宮與秋宮發(fā)生了對(duì)調(diào)。春季的望月出現(xiàn)在春季的星宿，秋季的望月出現(xiàn)在秋季的星宿。

當(dāng)春天的太陽在西方隨著白虎七宿的位置落山時(shí)，才能看到東方地平線上升起的蒼龍七宿。當(dāng)太陽運(yùn)行到東方蒼龍七宿的位置時(shí)，就到了秋分的季節(jié)。在冬季的夜空看到的是南方七宿，在夏季的夜空看到的是北方七宿。

地圖上的二十八星宿是完整地呈現(xiàn)在一個(gè)平面上的，由于二十八星宿和北斗七星的旋轉(zhuǎn)，在實(shí)際觀察中，不可能一次完整地被看到。在不同的季節(jié)，夜空中看到的四象二十八星宿都不一樣，北斗的指向和日月相會(huì)呈相反的180度的位相關(guān)系，十二地支的六合指的就是這種情況，這是地球自轉(zhuǎn)加公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的視覺效果，不是它們?cè)谵D(zhuǎn)，是看星星的人在隨著地球在轉(zhuǎn)。

太陽旋轉(zhuǎn)，月亮旋轉(zhuǎn)，最容易被忽略的是觀察者的位置，必須以觀察者的位置為中心。

用春秋古易解讀的《易經(jīng)》、《焦氏易林》兩書，以象解理，象理統(tǒng)一，由著名出版社投資籌備出版。