食神者，日干所生順數(shù)第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙為泄氣，丙生戊為甲偏財(cái)，偏財(cái)是天祿自然之財(cái)，不勞己之心力，享見(jiàn)成福祿。甲丙有父子之道，如子旺相，生起財(cái)?shù)撘苑钇涓改福M不安享？又甲見(jiàn)庚為煞，見(jiàn)戊為財(cái)，其食神丙火能制伏庚煞，使不得克傷甲木，能生戊財(cái)，使為甲木所用。凡命遇財(cái)煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢為禍，財(cái)被食生，充裕不竭，故食神一名壽星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，無(wú)沖破，主人財(cái)厚食豐，福量寬弘，肥體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考。四柱見(jiàn)財(cái)食在歲月上，祖父蔭業(yè)豐隆，在日時(shí)，妻男獲福，怕母子俱衰絕，兩皆無(wú)成。故經(jīng)云：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕。”又云：“食神生旺，勝似財(cái)官”是也。食神大忌偏印為倒食，主為人有始無(wú)終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，多愁無(wú)成。假如甲見(jiàn)丙為食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退財(cái)，豈不窘乎？《元理賦》云：食神制煞，逢梟不貧則夭。《一行》云：陽(yáng)日食神暗合官星，陰日食神暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。經(jīng)云：“一木疊逢火位，名為散氣之父”是也。

食多者宜行印運(yùn)，食少者不宜，是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時(shí)祿次之，更逢貴人運(yùn)，行食神生旺之地，大地福祿。忌身衰梟旺，柱中雖喜見(jiàn)財(cái)，亦不宜多，多則不清，不過(guò)一富翁而已。食神重見(jiàn)，變?yōu)閭伲钊松僮樱v有，或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫(yī)師巫術(shù)數(shù)九流之士，若食神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運(yùn)，則因食上氣上生災(zāi)，翻胃噎食，缺衣食，忍饑寒而已。又曰：甲日食丙，柱中無(wú)壬癸亥子方好，如有水氣，丙自受制，屈伏于人，己身不能卓立，豈能生物以養(yǎng)其父？如無(wú)此制，又要生旺向祿，如丙生夏月，運(yùn)歷東南，火土俱旺，其甲用財(cái)必厚。若生三春甲旺，丙火雖得生，不知戊己氣薄，須歷南方火土俱旺，方許發(fā)福。又如庚以壬為食，運(yùn)歷北方水旺之地，發(fā)財(cái)必厚，東方木旺之鄉(xiāng)，發(fā)福必緊。細(xì)論之，庚以壬為食，長(zhǎng)生于申，當(dāng)斷申地福重，暴敗在酉，壬水至酉，便不為佳，以壬生甲木為庚之財(cái)，即自生分發(fā)身之財(cái)，非婚配正妻之財(cái)，甲至酉地為木困金鄉(xiāng)，壬水自敗，木豈能助養(yǎng)其父？當(dāng)斷此運(yùn)平平。行至戌運(yùn)，如干遇壬甲，亦只斷其半吉半兇，逢戊可斷其有災(zāi)，見(jiàn)庚可斷其微福。亥運(yùn)當(dāng)言其大吉，子運(yùn)癸水傷官，傷重泄本身之氣，又庚死于子，甲敗于子，當(dāng)斷生禍身災(zāi)。運(yùn)至丑，庚金之庫(kù)，水旺之鄉(xiāng)，又有己丑助庚甲冠帶成人之地，可斷此十年發(fā)。寅運(yùn)亦吉，卯運(yùn)有災(zāi)，余例此推。又曰：食神忌梟，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁與壬合化木，而壬祿在亥；丙午不畏甲倒食，甲與己合化土，而己祿在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸貴在巳；庚為眾陽(yáng)之首，不畏戊倒食，戊，陽(yáng)氣歸源之?dāng)?shù)，見(jiàn)戊作喜神論；已不倒食辛，陰氣初發(fā)散之源；庚不倒食壬，陽(yáng)氣初發(fā)散之源；辛有丁，不畏己倒食，為丁養(yǎng)育辛金也，況有丁處便有己土，陰陽(yáng)干涉，得清福之助。

食神者，十干福祿之會(huì)，君子得之顯達(dá)豐贍，小人得之周旋給足，在福聚之地則官崇祿厚，在禍聚之地則職卑命薄。如以甲子論，食丙子為福星之貴，食丙寅為長(zhǎng)生之祿，又為祿馬同鄉(xiāng)，食神學(xué)堂之貴，丙辰為正印，丙午為自刑破命，丙申為克身破祿，丙戌為身衰破空亡，余干例推。若遇生旺、庫(kù)、印、天乙、天官、華蓋、文星、學(xué)堂、官印祿馬之類(lèi)，為福聚之地，遇克破、空亡、惡煞、刑害、休、敗、死、絕，為禍聚之地。又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，謂之食神見(jiàn)生旺，更帶祿馬旺相，文為兩制兩省，武為建節(jié)防團(tuán)，無(wú)，亦主財(cái)帛豐厚，食神與祿全見(jiàn)，四柱順當(dāng)為妙。

《壺中子》云：犯倒食，在命多被人撓，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食。正食而有余者富貴，爭(zhēng)食而不足者貧賤，有余如甲人得兩丙三丙，不足如柱中兩甲止有一丙之類(lèi)。又曰：日主時(shí)干重疊相食者，曰吞啖腦子，時(shí)日俱食，主頭風(fēng)腦漏，早克母死，后無(wú)子送終，若吞中逢吞，如甲人逢壬日時(shí)，又逢庚字，主貧死溝壑，有干合解則緩。《相心賦》云：食神最能飲食，體厚而好謳歌。《奧旨篇》云：月令值食，身健旺，善飲食，姿質(zhì)豐肥，四柱有吉曜相扶，堆金積玉，聲名顯著。《幽微賦》云：食神旺相，老壽彌高。《元理賦》云：食居先，煞居后，功名顯達(dá)。《寶鑒賦》云：月露食神時(shí)露官，榮顯烏臺(tái)助國(guó)臣。《萬(wàn)祺賦》云：食神名為吉曜制煞，號(hào)稱(chēng)壽星，干強(qiáng)日旺，富貴之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢財(cái)旺則食前方丈，遇印綬則甑底生塵，見(jiàn)一位者鍾銘鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重臨，平生勞碌，刑克相會(huì)，一世奔波。

古歌云：食神制煞吉非常，財(cái)旺妻榮子更強(qiáng)，柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。又：食神逢祿號(hào)天廚，沖克空亡官煞無(wú)，死絕運(yùn)臨偏印地，壽星合處福交孚。又：食神印綬不宜逢，惟見(jiàn)財(cái)官福更隆，食神喜行身旺地，逢梟逢比總成空。又：食神生旺最堪讠夸，惟行水木土金佳，官煞更無(wú)來(lái)混雜，平生衣祿足榮華。又：甲人見(jiàn)丙本盜氣，丙去生財(cái)號(hào)食神，心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。又：食神生旺無(wú)刑克，命逢此格勝財(cái)官，更得身旺逢財(cái)?shù)兀啻耗晟俨浇痂帯Ｓ郑菏成駸o(wú)損壽綿長(zhǎng)，庶母逢之不可當(dāng)，若無(wú)偏財(cái)來(lái)救護(hù)，命如秋草帶冬霜。又：食神月上號(hào)天廚，人命逢之富有余，切忌梟來(lái)明減福，最嫌沖去暗消除。生財(cái)化鬼兼無(wú)病，制煞為祥信有儲(chǔ)，士子如逢利甲第，官封要職領(lǐng)天書(shū)。合諸說(shuō)，觀食神喜忌盡矣。