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先天，乃先于天地而存之事物，系天地萬物之源起。此等先天之物，依循天則與天道，孕育并促動宇宙之演變。待天地萬物形成之后，此等皆盡歸入后天之范疇。而后天之諸般，皆須服從于先天，即要遵循天道之法則。天道運行，四季更易，天地間之萬物皆應時而動。其中，天時被視作先天之象征，引領著萬物之生長與遷變。

先天八卦，是伏羲對世間萬象予以歸納總結所得的元素符號，為我們呈現出宇宙初始的情狀；而后天八卦，乃是文王基于這些符號，推衍天機的模型器具，彰顯了事物后續的發展趨向。

先天八卦萌生于河圖，其數序乃乾 1、兌 2、離 3、震 4、巽 5、坎 6、艮 7、坤 8，筑牢了萬物之根基；而后天八卦發端于洛書，其數序為坎 1、坤 2、震 3、巽 4、中宮 5、乾 6、兌 7、艮 8、離 9，揭示了萬物之演變規律。此兩套八卦體系彼此關聯，共同構筑了中國古代哲學的淵深內涵。

先天卦通常表征過去之情形，而后天卦則預兆未來之趨向。此頗似“命”與“運”之理念：“命”乃既定，然“運”卻可借努力而改易。先天之框架雖已確立，然后天之未來仍盈滿變數與能動性。此亦乃文王卦，即后天卦，尤為著重自強不息之緣由。

特別聲明：本人并非專家、大神之流！僅是一名尋常的《易經》、國學愛好者罷了。自 2020 年起開始研習《易經》，迄今仍處于一知半解之態。后續我所發布的內容，皆依憑各個版本的《易經》加以印證，揀選出我自認為契合我認知的部分與大家分享。倘若大家持有不同的見解，誠邀大家展開討論，我會參照大家的論點逐步完善我對于《易經》的理解。在此，深表感謝！