古代有黃帝飛升的傳說，講的是黃帝功成名就之后乘龍飛升而去。

現(xiàn)代人就猜測這種傳說的真實性，會設想一下黃帝坐著UFO飛行器飛向星辰大海，無非讓傳說更接地氣。向往黃帝傳說，秦始皇卻在探索長生的路上半途而廢，原因何在？東晉時代的葛洪給出了一個明確的答案：富貴權(quán)欲壓身，無法長生。

?葛洪精研煉丹修道之法，還把自己的對“胎息法”探索心得寫在《抱樸子》中，首先他在書中反駁了旁人對長生的誤解。

他舉例說人們的偏見是多么弱智，比如讓天生的盲人或聾子來解說世界是不合適的，因為他們得到的是不完整的世界信息。凡事不能絕對化，雖然冬天萬木凋謝可是還有松柏常綠，百川向東流也有小溪向北淌，沒見過長生之人不代表長生不存在。人們出生就頂著藍天，卻不知天有多高，腳踩著大地卻不知地有多厚。用手指測量大海的愚人，恐怕手指觸到之處就認為是海底了。秦始皇是因為沉迷于富貴權(quán)勢無法自拔，放不下榮華富貴無法專心于長生學習當然不能成仙了道了。所以秦始皇不成功不代表就沒有長生不老。

看來葛洪的論辯能力很強，前面這段論述真的讓人無法反駁啊。那我們接著再來看看葛洪的記載。

“胎息法”最早指的是類似嬰兒在母腹中的呼吸方法，在《抱樸子》論證下，“胎息法”是獲得長生的重要途徑。

抱樸子這樣告訴我們：欲求神仙，唯當?shù)闷渲烈烈咴陟秾毦袨牛淮笏幈阕悖嗖挥枚嘁病?/p>

炁，讀音為"氣"，也是靈氣的意思，泛指為生靈提供的能星元氣等。在《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等書中都有提及，而在《抱樸子》中有獨到的見解。

葛洪在《抱樸子》記敘了行炁的妙處，它是通向長生的關(guān)鍵：其大要者，胎息而已。得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。在《抱樸子》中也十分明確地講了每天炁的運轉(zhuǎn)情況，中午到夜半是死炁，這時胎息行炁沒什么用。半夜到中午是生炁，適合行炁。

無論如何，葛洪的勇敢探索精神都是非常寶貴的，他并不盲從于世俗的短見，看到了人體的巨大潛力可能。

其實古代會望炁的人聲稱自己發(fā)現(xiàn)很多，除了看風水以外，象尹喜就能望見紫氣東來，從而判斷出騎青牛而來的老子是有大智慧的高人。

現(xiàn)在科學發(fā)達了，有很多辦法來驗證古代的理論。比如科學家早就發(fā)現(xiàn)一切生命會散發(fā)一種肉眼看不到的光，而紫色光是高能量的。還有的人驗證中國的針灸理論，發(fā)現(xiàn)在經(jīng)脈的走向路線上人體的穴位能量波動最大。最后研究者得出結(jié)論，經(jīng)脈雖不在世界顯現(xiàn)，很可能是高于三維世界。

《抱樸子》的胎息法早在古代就有流傳，葛洪總結(jié)認為：在每天的半夜以后中午之前的生炁時間方可進行胎息法鍛煉，要閉上眼睛安定心神。用鼻子緩慢吸氣，吸到飽滿后停止，然后默數(shù)，從一到百以上。然后緩慢吐氣。最重要的是一呼一吸都要細微若無，讓外人感受不到。這時拿細小羽毛放在鼻孔時測試，羽毛不動方為合格。隨著練習增加，吸氣后停止的時間要延長，默數(shù)到幾千以上為好，慢慢練習就會很自然進入胎息行炁境界中……

敬告，《抱樸子》胎息法，需要時間來驗證合理性，需要專人指導來探索練習，不建議平常人輕易嘗試……