古代有黃帝飛升的傳說(shuō)，講的是黃帝功成名就之后乘龍飛升而去。

現(xiàn)代人就猜測(cè)這種傳說(shuō)的真實(shí)性，會(huì)設(shè)想一下黃帝坐著UFO飛行器飛向星辰大海，無(wú)非讓傳說(shuō)更接地氣。向往黃帝傳說(shuō)，秦始皇卻在探索長(zhǎng)生的路上半途而廢，原因何在？東晉時(shí)代的葛洪給出了一個(gè)明確的答案：富貴權(quán)欲壓身，無(wú)法長(zhǎng)生。

?葛洪精研煉丹修道之法，還把自己的對(duì)“胎息法”探索心得寫(xiě)在《抱樸子》中，首先他在書(shū)中反駁了旁人對(duì)長(zhǎng)生的誤解。

他舉例說(shuō)人們的偏見(jiàn)是多么弱智，比如讓天生的盲人或聾子來(lái)解說(shuō)世界是不合適的，因?yàn)樗麄兊玫降氖遣煌暾氖澜缧畔ⅰ７彩虏荒芙^對(duì)化，雖然冬天萬(wàn)木凋謝可是還有松柏常綠，百川向東流也有小溪向北淌，沒(méi)見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)生之人不代表長(zhǎng)生不存在。人們出生就頂著藍(lán)天，卻不知天有多高，腳踩著大地卻不知地有多厚。用手指測(cè)量大海的愚人，恐怕手指觸到之處就認(rèn)為是海底了。秦始皇是因?yàn)槌撩杂诟毁F權(quán)勢(shì)無(wú)法自拔，放不下榮華富貴無(wú)法專(zhuān)心于長(zhǎng)生學(xué)習(xí)當(dāng)然不能成仙了道了。所以秦始皇不成功不代表就沒(méi)有長(zhǎng)生不老。

看來(lái)葛洪的論辯能力很強(qiáng)，前面這段論述真的讓人無(wú)法反駁啊。那我們接著再來(lái)看看葛洪的記載。

“胎息法”最早指的是類(lèi)似嬰兒在母腹中的呼吸方法，在《抱樸子》論證下，“胎息法”是獲得長(zhǎng)生的重要途徑。

抱樸子這樣告訴我們：欲求神仙，唯當(dāng)?shù)闷渲烈烈咴陟秾毦袨牛淮笏幈阕悖嗖挥枚嘁病?/p>

炁，讀音為"氣"，也是靈氣的意思，泛指為生靈提供的能星元?dú)獾取Ｔ凇兜赖陆?jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等書(shū)中都有提及，而在《抱樸子》中有獨(dú)到的見(jiàn)解。

葛洪在《抱樸子》記敘了行炁的妙處，它是通向長(zhǎng)生的關(guān)鍵：其大要者，胎息而已。得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。在《抱樸子》中也十分明確地講了每天炁的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，中午到夜半是死炁，這時(shí)胎息行炁沒(méi)什么用。半夜到中午是生炁，適合行炁。

無(wú)論如何，葛洪的勇敢探索精神都是非常寶貴的，他并不盲從于世俗的短見(jiàn)，看到了人體的巨大潛力可能。

其實(shí)古代會(huì)望炁的人聲稱(chēng)自己發(fā)現(xiàn)很多，除了看風(fēng)水以外，象尹喜就能望見(jiàn)紫氣東來(lái)，從而判斷出騎青牛而來(lái)的老子是有大智慧的高人。

現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，有很多辦法來(lái)驗(yàn)證古代的理論。比如科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)一切生命會(huì)散發(fā)一種肉眼看不到的光，而紫色光是高能量的。還有的人驗(yàn)證中國(guó)的針灸理論，發(fā)現(xiàn)在經(jīng)脈的走向路線上人體的穴位能量波動(dòng)最大。最后研究者得出結(jié)論，經(jīng)脈雖不在世界顯現(xiàn)，很可能是高于三維世界。

《抱樸子》的胎息法早在古代就有流傳，葛洪總結(jié)認(rèn)為：在每天的半夜以后中午之前的生炁時(shí)間方可進(jìn)行胎息法鍛煉，要閉上眼睛安定心神。用鼻子緩慢吸氣，吸到飽滿后停止，然后默數(shù)，從一到百以上。然后緩慢吐氣。最重要的是一呼一吸都要細(xì)微若無(wú)，讓外人感受不到。這時(shí)拿細(xì)小羽毛放在鼻孔時(shí)測(cè)試，羽毛不動(dòng)方為合格。隨著練習(xí)增加，吸氣后停止的時(shí)間要延長(zhǎng)，默數(shù)到幾千以上為好，慢慢練習(xí)就會(huì)很自然進(jìn)入胎息行炁境界中……

敬告，《抱樸子》胎息法，需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證合理性，需要專(zhuān)人指導(dǎo)來(lái)探索練習(xí)，不建議平常人輕易嘗試……