風(fēng)水渙無(wú)咎。

下面繼續(xù)來(lái)觀看渙卦的上九爻。上九爻的爻辭說(shuō)渙其血去逖出無(wú)咎，用大白話(huà)翻譯一下就是說(shuō)要渙散的徹底，要渙散的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才能遠(yuǎn)離而脫離危險(xiǎn)才是沒(méi)有傷害的。血就是流血傷害的意思，血就是下卦的坎。逖是遠(yuǎn)的意思，遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔表示遠(yuǎn)方的西土之人，引申為使遠(yuǎn)離使疏遠(yuǎn)的意思。

犬字旁就是坎卦，火是中間的互離卦，走這旁就是巽為乾為主動(dòng)。比如東晉有個(gè)名人叫祖逖，就是聞雞起舞的民族英雄，不過(guò)他怕趕不走敵人，又起了個(gè)字叫士稚，士稚就是聞雞起舞的精神。

上九爻是渙的最后一個(gè)時(shí)與位，就整體的卦象而言渙卦說(shuō)渙其血，其實(shí)指的也就是下卦的坎卦，坎為險(xiǎn)為血卦。上九爻居于渙卦的極位，雖然與下卦的六三爻是陰陽(yáng)正應(yīng)的關(guān)系，所以是能直接看到險(xiǎn)難和危險(xiǎn)的。但是也說(shuō)過(guò)下卦的六三爻的陰爻也能渙散自身，遠(yuǎn)離同體之坎卦的是要從主動(dòng)之力往上去應(yīng)上九爻之陽(yáng)的。

另外上九爻更是整個(gè)渙卦距離下卦的坎險(xiǎn)最遠(yuǎn)的時(shí)與位，所以這一爻小象說(shuō)渙其血遠(yuǎn)害也。血的通假字是豎心"恤"，就是渙散而憂(yōu)恤。古代"逖"與走字易的"惕"也是通假字，作"惕"來(lái)看"惕"的釋義為遠(yuǎn)離惕懼，就是指化解或消散潛在的災(zāi)禍，主動(dòng)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)之地避免進(jìn)一步的損害，化為一句話(huà)要避免災(zāi)禍轉(zhuǎn)危為安。

上九爻陽(yáng)剛處高位，需借助外力就是六三的柔順擺脫困境。上九爻又是陽(yáng)爻居柔位剛硬有余而謙遜不足，與九五爻相敵必須果斷退出是非之地方能避禍。這是告訴我們?cè)谖C(jī)應(yīng)對(duì)時(shí)矛盾激化應(yīng)及時(shí)止損，洪水退去后要警惕余波，這是物極必反渙散之極遠(yuǎn)害才可新生。

"血"比喻險(xiǎn)"逖出"暗示機(jī)，化被動(dòng)為主動(dòng)靈活應(yīng)對(duì)才能無(wú)咎。對(duì)人生來(lái)說(shuō)有時(shí)得讓一讓?zhuān)蓝阋欢闾K軾就是這樣。小舟從此逝江海寄余生。他歸隱江湖以保全自我，尋求心靈自由，這就是渙卦的上九爻了。