綜述：

古往今來，人們總是相信這世間有輪回以及鬼神之說。歷代帝王也總在自己在世的時候，就命人選好風水寶地，修建豪華陵墓，為往后離世做足準備，死后他們還會選擇許多奇珍異寶帶進陵墓。

直到現(xiàn)在，有些家庭尤其是家中的長輩，還對此深信不疑。他們相信家族中死去的先祖，會對在世的后人有所影響。所以每當選擇墳墓地址的時候，他們會十分講究的請來風水先生，為他們選擇合適的地理位置修建墳墓，以保佑后人的財運和健康。

民間至今還流傳著這樣一句俗語，“墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人”。對此我們又應該如何理解呢？

墳邊長竹須遷墳

這句話從字面上理解十分簡單，簡而言之就是說如果墳墓前長出了竹子，則需要將墳墓遷移到別的地方去。

墳墓長雜草這件事本就稀松平常，畢竟野草生命力頑強，遍地可見并且無法完全根除，風也會將各種植物的種子傳播到這里生根發(fā)芽。每隔一段時間，后人也會去掃墓，將墳墓周圍的雜草清理干凈。

而四君子之一的竹子其實也并不少見，它有個節(jié)節(jié)高升 的好兆頭，一些庭院里公園里都會種植，為什么當它出現(xiàn)在墳墓邊上的是時候反而不是件好事情呢？

那就要從竹子特性開始說起了。

竹子

竹子的生長特點跟普通的雜草不太一樣，它的地下莖是橫向生長的，莖上面還有帶著須根和芽的節(jié)。芽經過一段時間生長后就會成為竹子，有些竹子并不能從地面鉆出來。

這樣一來很多新冒出來的竹子并不能馬上被我們發(fā)現(xiàn)，當我們看到有竹子長出來的時候，這地底下可能就已經出現(xiàn)不少竹子了。

正由于這個原因，竹子的的繁殖速度很快，而且很難被完全鏟除。竹子的生長有極大的可能性會破壞墳墓的結構。

竹子茂密的枝葉和濕潤的環(huán)境還極其適合蛇蟲生長，這些動物喜好在地下打洞，他們的活躍性會導致墳墓的坍塌。另外一旦竹子成群的生長起來，還會遮擋住墳墓的陽光。

除此之外竹子的生長對水分的需求量很大，這就導致了墳墓內部會積聚大量的水分，導致墳墓棺材潮濕。從風水的角度來看，這還會影響到后人的運勢。

所以綜上所述，竹子的生長，會對旁邊的墳墓旁邊會產生極大的危害。至于需不需要遷墳，這就需要后輩自行考量了，畢竟遷墳并不是件容易的事，相比于遷墳，提早發(fā)現(xiàn)和根除也能免除后續(xù)一系列不必要的麻煩。

墳前兩物成富人

既然墳前長竹子并不是個好兆頭，那么長出什么才是好兆頭呢？民間認為有兩樣，一種是非人為生長的大樹，柏樹、松樹和柳樹。

柏樹/松樹

松柏是一種萬年長青的植物，他們不僅存活率高壽命長，而且柏樹還有防止蟲蟻破壞棺木的用處。另外它們的寓意也十分吉利，有著長眠不朽，子孫興旺的涵義

柳樹

柳與“留”諧音，人們常常認為柳樹能夠留住好運道，留住對故人的思念。并且柳樹適應力強，極好栽種，還喜歡陽光充沛的地方。

種這些大樹的好處，也在于后人能夠快速方便地尋找和辨認自家人的墳墓。

墳前的另一個好兆頭便是靈芝。

靈芝還有一個名字叫“不死藥”，在各種古風題材的小說和影視劇中，靈芝都是作為大補名貴的藥材出現(xiàn)的，傳說它不僅可以治病救人還能夠起死回生。并且因為靈芝極其稀有程度，人們并不輕易食用，大多作為奇珍異寶放于家中收藏。

雖說現(xiàn)實生活中，它功效沒有小說中那么夸張，但它在百姓眼中的好印象可想而知。

古代民間關于靈芝，還有個美好的傳說。在唐高宗時期，揚州司戶曹司馬喬卿的母親去世了。司馬喬卿傷心得茶飯不思，瘦得皮包骨頭。他為母親，用鮮血抄寫了兩卷金剛般若經。后來，他守墳居住的小木屋竟長出了兩棵靈芝草，每天會流出一升的汁液，味道極為甘甜。

這件奇聞異事被記錄在了《法苑珠林》中，與司馬喬卿同僚的幾人還親眼目睹了此事。

因此墳前長靈芝也被認為是極好的兆頭。

結語

這句自古流傳下來的俗語“墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人”，并不全然是老一輩的封建迷信，至少關于竹子和松柏樹這一點，我們從科學的角度上是可以給出合理解釋的。

在我們的觀念里，落地歸根，追本溯源，這是對先祖一份難以割舍的精神依托。現(xiàn)在我們不僅僅會在清明節(jié)的那天才去掃墓，有時家中有了重大的喜訊，人們也會想到墓前向親人訴說。

掃墓祭祀不僅僅是打掃墓前的雜草，捎去紙錢，它更是我們孝道的根本體現(xiàn)。祖先庇佑后代，而后代也通過祭祀表達感恩和緬懷，這樣才是延續(xù)一個家族傳承的根本。