近日，福建省龍巖市上杭縣稔田鎮，被稱為“客家第一祠”的官田李氏大宗祠受特大暴雨襲擊，發生大面積坍塌。

經現場察看，官田李氏大宗祠文物本體建筑墻體根據功能和布局不同，主要有青磚墻體、夯土墻體、青磚包土坯墻體三種類型。此次宗祠橫屋坍塌的主要原因在于：持續一天一夜的特大暴雨，導致河道來不及排水，水位暴漲，洪水浸泡土墻后，墻體軟化，失去支撐力，致土墻坍塌，土墻拉動包在外面的青磚墻體、屋面一起坍塌。

福建龍巖上杭縣稔田鎮官田村的李氏大宗祠，始建于1836年，規模如同一座小宮殿，是福建最大、保存最完好的宗祠，在海內外客家地區是非常有名的，影響很大，被譽為“客家第一祠”。

公元1292年，87歲的李火德壽終正寢，送葬時突然間風雨交加，電閃雷鳴，抬棺人只好放下去避雨，雨停之后發現放棺處陷落，風水先生認定此地為風水寶地，認為其子孫必須外遷，才能發達。李火德入閩至今800余年，其后裔數量達千萬人，遍布全國乃至東南亞各國，他被后代尊稱為入閩始祖。

祠堂坐北向南，磚木結構，占地面積5600多平方米，內設有大廳3間、客廳26間、客房104間，建筑平面布局為三堂四橫式后加圍屋的圍攏屋形式，三面圍合，呈“回”字形。

“李氏大宗祠”結構嚴謹，完整無缺，立體感強，氣勢磅礴，其建筑特色堪稱一絕。其造型結構為前方后圓，融客家方樓與圓樓為一體；前低后高，融宮殿建筑和客家農舍式建筑為一體；集土墻與青磚砌體為一身，用青磚作為總祠外圍的保護墻，具有防風化、風雨、歲月侵蝕的科學性，屬土樓與“洋”樓的混合體，是典型的“金銀包”建筑；前、中、后三廳屬柱梁式框架建筑，僅用十一對巨型石柱就把整個大廳裝飾得富麗堂皇，為現代框架建筑留下了寶貴的歷史依據；具有房間多占地少的空間科學意識和周易學的風水景觀建筑特點，在這千畝平川的田野中間，形同建造在一張大網上的“蜘蛛”，遠山近水，山環水抱，具有名祠古剎的景觀。

從“客家第一祠”可以看出祠堂的風水講究主要體現在選址、布局、朝向以及內部結構上。

1、祠堂的選址：非常講究，通常要求背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無沖突，無爭斗等現象。這種選址考慮了風水中的龍脈和生氣來源，背山以得靠山之力，面水以納財氣，明堂寬大以聚氣納福。祠堂的地址選擇旨在占盡龍脈生氣，以庇佑子孫后代，實現人才輩出、財富亨通。

比如江西于都寬田的管氏宗祠，前方橫江環抱，后方來龍長緩有力。前有照，后有靠的格局，去水口有關鎖。管氏宗祠相傳是楊公為管氏家族親自擇卜定向所建，距今已有千年的歷史，是楊公留存下來的作品，十分有考察研究價值。

2、祠堂的布局：祠堂的設計注重陰陽相濟、虛實相生、剛柔互補的原則。享堂（祭堂）作為供奉祖宗牌位的地方，是整個祠堂的主要部分，空間要大，建筑要高大，材質要好，采光要足，以占據整個建筑中的上吉之位。大門要與享堂維持中軸一線，以保證風水布局的和諧與平衡。

3、祠堂的設計：祠堂門前必須要有水塘或拱橋、大路，由于水主管族運財源，若想要家族人丁財運兩旺，需要背靠為實，水抱宗門。祠堂的規模和組織布局是有規制的，包括門前廣場、戲臺、大門、圍墻、天井、享堂、拜堂、寢堂、輔助用房等幾個部分。

比如江西興國縣開國將軍邱會作中將、邱先通少將和邱會魁少將的祖祠，祠堂整體建筑呈對稱分布，三間兩進結構，內有兩天井，院子兩邊各開一側門納氣。祠堂院子的左前方與右前方各建有一門樓，方向一致，立坤山艮向兼未丑吉度分金，院外有一口半月形水塘。祠前有一大河水流過，左水倒右，后沿案山彎曲回環而去。

祠堂，是中華大地上鮮活的遺存，是正宗的中國“國粹”，也是一方方最獨特的“中國印”。祠堂，是族人后裔祭奠、緬懷先賢的地方，是一個家族的紀念館。家族有家風，民族才會有傳統；民族有傳統，國家才會有國魂。

宗祠文化歷史久遠，意義重大，幾乎全國各地都有不同特色的宗祠，宗祠文化除了體現人們認祖歸宗，不忘先祖的情感之外，更重要地是告訴我們每個炎黃子孫都是有根有宗的。