本文由于資料有限，疫情期間又無法實地考察，目前八墳現狀是否有變化不得而知，當然也希望富順的朋友多多補充。關于一些玄幻的東西。此間沒有收錄太多。

自貢的富順縣，有點意思，除了豆花聞名外，還有醋不錯。當然鹽巴也是有的。不過這里還有一些事情，則是讓人在茶余飯后津津樂道。比如富順的八大墳。

何為富順八大墳呢？其實就本地人傳說都有多種不同的說法，這些墳的起源和葬者何人考證起來比較困難了，年代太過久遠，又不是皇家貴族，但是在這里經過地方民間傳說添油加醋，則非常引人入勝。

據說，明朝年間，省外一位姓吳的風水先生，來到富順選擇了八棺墓地，這些地方皆鐘靈毓秀，環境優美，葬得此地者，后世子孫均飛黃騰達，故人稱八大名墳。但是也有說法是明朝風水名匠曾鰲所扦穴主葬。

八大墳是甘、唐、熊、范、李、郭、劉、楊。我估計這八個可能是當年富順的八大姓，應該是家族比較旺盛那種。

每個地方都有自己的民俗文化，但是墳地也算其中之一的恐怕不好找，對于那些皇家陵園我們不提，每一個地方都有一些所謂的堪輿之地，那也是正常，但是如此集中，有八個之多，還個個都有故事和來歷，恐怕富順八大墳首屈一指。

當然，你問沽酒客信不信這些，我給不了你答案。因為我不信，堪輿之學比我要久遠十個世紀都不止。歷朝歷代，顯然從廟堂到江湖，都有人對此深信不疑。說信，信來又能怎么樣呢？如今殯葬制度早就不同了，所以，當初民俗文化來研究才是最合適的方向。

富順這個地方，到底是不是山川靈秀之地我不知道，不過四川在明清時期，這里出才子，出讀書人是毋庸置疑的。文化在川南相對比較不重視的地域，富順又獨樹一幟。不知道跟八大墳有沒有關系。

前面說了八大墳，第一個是甘墳，在原來鄧關晨光村楚石山上，建于明嘉靖丁酉年，占地面積65平方米，土冢長12米、寬10米、高1.8米。墓碑為楚石建造，高3.45米、寬0.98米，弧形碑帽上雙面刻二龍戲珠深浮雕圖案，碑身陰刻篆文“明贈工部尚書可壯公墓碑”。該碑局部已經風化，具有歷史、藝術、書法價值。

這是明代工部尚書甘為霖之墓。字公望。四川富縣人，嘉靖二年二甲第三十八名，官少保、工部尚書。不過對他的其他資料并不是太多。 甘墳于一九九0年被縣人民政府公布為縣級文物保護單位。但是說實話，這個墳埋的是他自己，福澤自己嗎？他后人如何，前人又如何。沒人去考證過嗎？不曉得有沒有富順好古的朋友解釋一下。

第二叫唐墳。不知道我祖母是不是這一支的后人呢？墓主不詳，墓址在原來共和鄉丁海村八組，黃硐橋公路旁山下，建于明朝年間。據說當年明朝時候唐家并不是富裕人家，很窮，就是一個待招就是剃頭匠。結果這個墳埋了唐家先人后，后人還去了當時一個少數民族叫雁瓦國的地方，因為好心替人去死，反而進入了宮里得了配對，成為一地皇帝。這事很有趣，傳說里面的腦洞大開。

第三個叫熊墳，系熊過之墓，墓址在原來城關鎮新生街九幢房(原后街城隍廟正殿)，建于明萬歷庚子年，清朝年間該墳已遷走，改建城隍廟，現在廟又被拆除，建成住宅樓房。熊過，自貢富順縣人，明朝“西蜀四大家”、“嘉靖八才子”之一。明朝嘉靖八年(1529)年進士，翰林院庶吉士，累官禮部祠祭郎中。因議論朝政得罪皇帝，被罷官流放云南。復削職為民，卒于家。

他也是才子了，不過沒有成為楊過那樣的大俠，你說風水好，后人又如何呢？

第四個范珠之墓，墓址在原來共和鄉丁海村十組的范家山上。建于明嘉靖丙申年，范珠，字嘉隆，號介庵，明憲宗成化二年（1466年）丙戌科進士，任浙江道監察御史。據富順舊志載，范珠是“性剛烈，持正不阿”之人，尤以犯顏直諫而流芳青史。號稱“鐵面御史”的范珠。

他直接剛皇帝朱厚熜，要對他用極其可怕的刑罰，其他人都在顫抖，這個剛烈的漢子，直接脫了衣服，面對“錫蛇毒刑”持“錫蛇”環于身，伏地奏曰：“陛下若納臣言則天下治，不納臣言則天下亂。”嘉靖帝大怒，意欲加刑。正在此時，“風雨暴至，雷擊錫蛇”，朱厚熜懾于上天之意，不僅對范珠免于用刑，還“嘉其直”，并賜聯曰：“柏府霜棟真御史，黃堂正直古諸侯”，并“賜金瓜一對”。名氣一下就傳開了。看來皇帝也不是為所欲為的，遇到一個不怕死的人，還是要三思而后行的。

第五個是李本之墓。墓址在原來高石鄉鰲溪村五組黃泥壩上。建于明萬歷戊午年。李本系明朝禮部尚書，由于墳土高大，當地又叫“翰林墳”。

第六個是郭廉之墓，墓址在原來東湖鄉街村三組，舊地名鹿來莊，后來是大橋頭新華書店倉庫處。郭廉，字永明，明成祖永樂七年（1409年）己丑科進士，初授巡按云南道監察御史。這一職務雖品秩不高，但代表天子出巡，是皇帝的化身，可以大事奏裁，小事立斷，有極大的權威性和震懾力，頗為百官忌憚。據舊志記載，郭廉“正色立朝，風采凜凜”，人皆敬畏。

第七個劉本之墓，墓址在原板橋鄉王灣十一隊石人山(原名龜蛇山)上，建于明嘉靖丁亥年，劉本字原之，富順縣人，明英宗天順元年(1457)進士。歷官刑部主事、郎中、至貴州按察司副使，進都察院右金都御史。在貴州任中，嫉惡如仇，治獄嚴謹，多有惠政。歿后，被敕封為黑煞神，貴州通省至民國，猶祀黑煞神。不曉得瀘州曾經的那個黑神廟是不是當年貴州過來的人在三倒拐立的，但是今天也看不到了。

最后一個楊墳，可能是唯一的女墳，主人被稱為長奶夫人，據歷史資料記載此墓址在北門外羅浮洞背后十字嶺公路旁的老陜坡山上，建于明朝年間。楊家墳有兩座，除上述外，下面五百米處山腰上還有一座，這座只有望柱。據說這座才是葬的‘長奶’夫人，上面那座葬的是她兒子。而她兒子的墳地，1980年建成了酒廠。

如今八大墳，沽酒客是看的資料居多，因為疫情沒有親自前往，不知道是否都留存下來，如今怎么樣了，相信富順地方人文專家們應該更加清楚。其實瀘州也有這些值得考古的墳地，只是我們太少這類的資料了，當然因為沒有經費支撐，單憑愛好是不夠的。