辦公樓門前的花園里,藏著治愈打工人心靈的密碼
94 2025-07-29
農(nóng)村的老人總是有許多既能在平時生活中運(yùn)用的諺語,也總能運(yùn)用自己的生活智慧總結(jié)出具有深刻道理的諺語。
這些諺語大多都是農(nóng)村人去了千家萬戶,總結(jié)出生活的經(jīng)驗而產(chǎn)生的,這其中有的是風(fēng)俗習(xí)慣,也有的是生活道理。比如最近流行的“門前橫路生,富貴自然來”。
這是一句略帶風(fēng)水的古話,反映著農(nóng)村人在修建房屋時候留路口也是有講究的,這句話的來歷又是什么?
于是就產(chǎn)生了這樣一種問題,農(nóng)村人留路口真的能讓富貴自然而來么?“門前橫路生”顧名思義就是“門前的橫路生”,這句話背后所闡述的道理也是古人生活中較為常見的觀點,也是有一定風(fēng)水理念。
這件事情源自古時候人們在修建房子時候?qū)τ陲L(fēng)水的一種注重,古人對于風(fēng)水是非常講究的,根據(jù)不同的地形,不同的環(huán)境都會有所不同。而人們所注重的就是用風(fēng)水調(diào)整自己的生活狀態(tài),初時風(fēng)水學(xué)說還是一種技術(shù)性的知識。
因此也就逐漸的形成了風(fēng)水學(xué)說的體系,而這種體系也非常深入,無論是當(dāng)時古代的宮室建筑、還是平常老百姓居住的房子,都會有所不同。風(fēng)水學(xué)說的影響非常廣泛,而“門前橫路生”的這句話所蘊(yùn)含的道理也蘊(yùn)含著古人對于風(fēng)水的見解。
“門前橫路生”是一種風(fēng)水地理學(xué)說,自然規(guī)律本來就是輪流的,那這句話也是古人從風(fēng)水學(xué)說中總結(jié)出的一種經(jīng)驗。
由此反映出“門前橫路生”所蘊(yùn)含的道理也是古人對于風(fēng)水傳統(tǒng)觀念的一種總結(jié)。那么“門前橫路生”又是怎樣的一種風(fēng)水傳統(tǒng)觀念?
“門前橫路”是指在修建大門口的時候要預(yù)留一定路口,這個路口會根據(jù)門的大小和房屋的大小來進(jìn)行預(yù)留。
那這“門前橫路”是要怎樣預(yù)留的呢?此時,修建的房屋大門兩側(cè)已經(jīng)基本完成了,而大門的兩側(cè)就是兩輛門板,而如果大門的兩邊同時圍起來了墻,那就容易形成一種封閉的狀態(tài)。
并且在那個年代,也只有達(dá)官貴人才會更偏愛這種狀態(tài),大多數(shù)老百姓都會留出大門的一邊不進(jìn)行圍墻的修繕,留出大門的異側(cè)為橫路。而“門前的橫路”也是不是單純的路,有一種很深的見解,兩輛門板一側(cè)的橫路就成為了門前的橫路。
并且古時候大門有沒有圍氈的分辨準(zhǔn)則就是大門門扇是往內(nèi)推還是往外拉,大多數(shù)情況下大門的門扇是向內(nèi)推的,這種大門就是由兩塊門板組成。兩塊門板分別能自由變動,非常方便的進(jìn)行開關(guān),若是傳統(tǒng)的門扇寬度,可能會有十幾厘米,但是也足以進(jìn)人們的出入。
萬一有一些大件物品進(jìn)不去,那么也不會修繕大門,而是修繕洞,大件物品可以直接通過這個洞傳遞進(jìn)屋中。只有圍氈的時候大門就不是由兩個門板組成的,大門是有一個老虎嘴的洞,兩個洞洞里有一根柱子,這個柱子起到了支撐的作用。
并且還可以起到一個牽引的作用,讓左洞的門板隨右洞的門板進(jìn)行開關(guān),這種門板圍氈的門叫做“大眼門”。“大眼門”也是古人非常喜歡的一種形式,因為可以縮小大門的面積,那么冬天就抵御了風(fēng)寒,夏天也起到了遮陽的作用。
若是陰天就關(guān)眼,陽光大的時候就睜眼,這也就是老話中所說的“陰溝翻陰蓋,陽溝蓋陽窗”。
而這種大門往往“眼睛”越多,證明這戶人家的地位就越高,從這點來說也有一定的見解。只有留出“橫路”的話,才能從里面推開“門扇”。
經(jīng)過這么一番祛邪的凈化流程以后,這戶人家開心的把門打開,招呼他的鄰居過來一起慶祝,這股喜氣洋洋濃烈的氣息也會被“橫路”吸收。“門扇”的邪氣是隨著大門一起打開的,自然“橫路”的邪氣也是要被吸收的,這種吸收的方式就是將邪氣從大門趕到大門的前面,然后再將它趕到“橫路”上。
“橫路”也是門前的吉祥的象征,除了拜訪來客還需要進(jìn)行“橫路”的祛邪儀式,沒有來客的時候也會位于“橫路”上的“風(fēng)水臺”上進(jìn)行祈福儀式。每天都會有人在“門檻”上燃香祈福,而每隔一段時間還會進(jìn)行一次大型的拜訪來客儀式,這就讓“橫路”上累積著了足夠的大門上的邪氣。
它最多儲存兩天兩夜的邪氣,一旦超過了兩天兩夜的話,邪氣就會溢出來,而這種邪氣一旦溢出來,那“橫路”上就會呈吐出很多壞事。因此人們還會進(jìn)行一種儀式,就是將“橫路”上的邪氣打包,然后運(yùn)輸?shù)絼e的村子,讓別的村子收下這些壞事,這種行為自然叫做“橫路生事”。
“橫路生事”也會有一些規(guī)矩,那就是人們最好不要拿著東西貿(mào)然從“橫路”上走過,最好帶著附近的“橫路”都去,一起“橫路生事”。這也免得一個人走的時候碰到懷了陰德的壞事,自己家出不來了,讓別人帶壞事走。
或者讓別人家橫路上的邪氣溢出來又會將這種壞事帶回來。并且還會使“橫路”上的陰德壞事堆積的過多,會因為“橫路”過窄,人們也難以從上面走過。
并且還會堵塞“橫路”,這會造成大問題,因此也會有一些破門的認(rèn)真,必須在每次祭祀的時候走過這些“橫路”,保證這些“橫路”不會生事。
要將“橫路”有機(jī)的融入家中的風(fēng)水布局當(dāng)中,在修建“橫路”的時候就有一些神秘的規(guī)范。“橫路”要規(guī)劃在門口邊的大門邊上,規(guī)劃在扇開的大門的左側(cè),這樣人才可以從一側(cè)推門進(jìn)入房子,另一側(cè)還可以進(jìn)行交流。
并且“橫路”和大門的距離還有一個規(guī)定,就是距離不得小于“弓”的長度,也不得大于“鞭”的長度。
也很難理解這個規(guī)定,如何能測量出來“弓”和“鞭”的長度。實際上,古時候是有一套標(biāo)準(zhǔn)的計算方式,只需要將大門并攏的門扇換成“大眼門”的話,就可以很快的測量出“弓”的長度。
只需要用家里的弓將大門的柱子拴住,再測量大門拴上弓的長度,中心點就是離大門的距離。另一種測量的計算方式就是用“不拖地的鞭”測量大門和橫路的距離,很容易便可以測量出來。
古代的生活中,人們都有“不拖地的鞭”,將“不拖地的鞭”拴在門前的柱子上,只需要測量大門到“不拖地的鞭”之間的距離,便能測量出來。“門前橫路生”還有一層含義,就是說“富貴”就是“橫路”。
富貴也是輪流的,風(fēng)水也是。
只要風(fēng)水“橫路生”,那么富貴自然而來。
人生無常,沒有人能決定風(fēng)水是固定不變的,只有順應(yīng)風(fēng)水的輪流,才會讓家族富貴世世相傳。富貴并不代表真的非常富有,而是說家庭的精神和生活都很幸福。
富貴也不是可以自己拿來的,而是一代代相傳的,這也需要后代對前人的尊重,這樣家庭的富貴才會自然而來。有一種觀點就是風(fēng)水可以決定一個人的命運(yùn),風(fēng)水是人所不能決定的。
只有順應(yīng)風(fēng)水的規(guī)則,這樣才可以使風(fēng)水為自己所用,否則就會逆風(fēng)前行,將自己親人傷的很深,這是愚昧的行為。一定要順應(yīng)風(fēng)水的輪流,這樣才會讓家族越來越好,讓子孫后代過上幸福的生活。
古時候的人們“門前橫路生”的這句古話所蘊(yùn)含的內(nèi)容是很多的,這句諺語不僅僅是古人對于風(fēng)水的見解,還有很多內(nèi)容蘊(yùn)含在內(nèi)。
古時候古代人對于風(fēng)水的研究也是非常的深入,他們能夠找到很多方面和風(fēng)水有關(guān)。
風(fēng)水在古時候也是非常重要的,無論是官宦之家還是普通百姓家,都會十分的重視風(fēng)水的問題,這就是古人生活方式和現(xiàn)在大不相同的地方。風(fēng)水在古人的心中是十分的神秘,同樣也是那個時代深信不疑的一種存在,也能夠深刻的體現(xiàn)出古人的信仰觀念。
這種觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)代,也能夠深刻的體現(xiàn)出風(fēng)水學(xué)說的神秘性。