萬年以前，古人創(chuàng)作了星象，來運(yùn)行夏歷，也將時(shí)間星象作在陶器、玉器上來表現(xiàn)事件事件，是為星象紋章。中國的星象，可以分成兩個(gè)階段，稱其為夏前星象和夏朝星象。夏前星象，萬年前，古人創(chuàng)作了龍（海馬）、天鹮（朱鹮）、豬、虎、狗、羊、熊、兔、鹿、猴、蛇、魚、鶴銜南魚、龜、天鵝、蟬、青蛙、鱷魚、刺猬、南極老人、舞跪人等30多個(gè)星象，用來紀(jì)律時(shí)間和航海。夏朝有改換星象：保留了龍，豬，天鹮（朱雀）等，將其它星宿改換成其它象物。

夏朝人，是把辛亥年彗星罰地時(shí)間作為夏朝起點(diǎn)，并設(shè)甲寅年（公元前BC3846）為亢歷元年，將彗星罰地及大洪水及到亢歷元點(diǎn)，作為夏朝紀(jì)元。星象紋章中，多有甲寅冬至的天象，其用鎮(zhèn)星在南斗斗柄處來表現(xiàn)，且是并用南斗六星的夏前星象（天狗）和夏朝星象（南斗象），即南斗宿，在夏朝星象中，是天狗象，夏朝人將天狗象改成南斗宿，其象物是，其象務(wù)是揇抖。

揇抖，是農(nóng)活揚(yáng)場時(shí)，用木叉子揇抖草料之狀：用木叉子，揇上草圪孬，抖幾下——抖落谷粒，然后揚(yáng)到空中，草葉飄落到旁邊（弁星所象），谷粒等落在跟前?；藓涂沸?，象紀(jì)的是用簸箕篩簸谷物。南斗、弁星（天弁星）、箕星、糠星，紀(jì)象的是場院上的活計(jì)，這些活計(jì)，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

揚(yáng)場

叉子，有二齒、三齒、四齒、五齒等。膠遼官話中，管用尖銳物插、叉物的動(dòng)作叫“揇”，例如：用針揇一下，使勁揇；把叉從這里揇進(jìn)去。

木叉

古代壁畫中也有表現(xiàn)揚(yáng)場的，見下圖（古代壁畫）。

壁畫揚(yáng)場

如姜寨遺址T292M297：1、T254W157：1、T137H170：1等是一章（缺少氐宿紋），是夏朝紀(jì)元中鎮(zhèn)星的運(yùn)行位表，鎮(zhèn)星從氐宿到南斗宿，我們稱其為氐斗紋。

姜寨字符

姜寨 T254W157：1

《良渚文化符號(hào)》戴墓墩M2：3、卞家山G2⑩：191、G2②：6、G1②：359等，其上符號(hào)都是木叉子。

戴墓墩M2：3

卞家山G2②：6

卞家山G1②：359

阿拜多斯T墓烏木夏朝紀(jì)元，左上角紋框內(nèi)，作的是，鎮(zhèn)星在南斗宿：最上是南斗宿紋，下是鼓槌，義表鎮(zhèn)星（震，諧音鎮(zhèn)），最下，是一人持叉子而立。

阿拜多斯T墓烏木夏朝紀(jì)元

埃及薩卡拉S3504瑪斯塔巴墓的象牙版夏朝紀(jì)元中，雙手氐宿中是二齒叉子，表南斗宿，其整體紋章（牌子右上方）表夏朝紀(jì)元：鎮(zhèn)星從氐宿運(yùn)行到南斗宿，“乙”字表乙卯歲司，蛇紋表歷法，其它紋章，都是表夏朝紀(jì)元的星象，右下方紋章（紋章多帶方格），表夏歷紀(jì)元，也是夏朝建立，即王冠所表。

埃及薩卡拉S3504瑪斯塔巴墓的象牙版

柏林國家博物館藏的阿卡圖章（索引號(hào)VA/243，考古年代被確定為“公元前第三個(gè)千年”），表現(xiàn)的是甲寅元，鎮(zhèn)星在南斗宿，坐著的人，手將著叉子，表鎮(zhèn)星在南斗宿。紋章中的太陽系中有個(gè)十二天體，其中就有掃帚星，以往被人們稱為“尼比魯”。

阿卡圖章

說明：夏朝統(tǒng)治世界，其政治和文化中心，都是中國，是中國地區(qū)的人到全世界，說的是夏朝語言（接近膠遼官話），都使用夏歷。

詳見胡紹強(qiáng)正確的歷法。

#中華文明起源于哪里?#二十八宿#南斗宿