三元九運概說

堪輿除了論形勢和方位之外，還要論“時運"的影響。論時運，除了“太歲”流年之外，最重要的就是“元運”了。元運之說，起源于宋代邵康節(jié)所摸《皇極經(jīng)世書》。

依其說，以一甲子六十年為元，歷上、中、下三元為一周，六十年乘于三元即一百八十年，為一個“小氣數(shù)”運，此即一般所謂的“三元九運"另外，又以三周即三個“小氣運”，即得五百四十年為一個“大氣數(shù)”運。

古時堪輿家就是依地的大小(例如:都會、市鎮(zhèn))用此“大氣數(shù)”或“小氣數(shù)”來論地氣旺衰。實務上，五百四十年太長了，也無從驗證，因此較大區(qū)域的地氣旺衰，也只是使用“小氣數(shù)”的“三元九運”一百八十年來論斷。只是依其用卦之不同，三元九運又有先后天之分。不論是先天或是后天，均同為一百八十年。

先天九運，行運年數(shù)計算，乃是以洛書數(shù)配先天八卦，先天卦位以陽九數(shù)、陰六數(shù)為基礎計算其掌握年數(shù)，故先天九運所管年數(shù)不盡相同。

后天九運是分上、中、下三元為一周，每元有六十年，每運平均二十年。玄空大卦對“三元九運”的應用多有混用情形。

理論上陰宅地運用先天，陽宅用后天:亦有論零正卦理用先天，以后天稱時運。從俗用后天者居多。