傳統帝后的起居空間，都是在詳細慎密的規劃中營建而成。參與規劃的機關衙門，分工精細，從勘丈測量、繪圖設計、物料估價、到執行建造與完工驗收。涉及單位眾多，動用的人力物資更是規模龐大。

有清一代，沿襲漢族帝后起居營建成例，并糅合滿洲固有風俗習慣，呈現著皇家獨特的建筑特色。澎湃新聞獲悉，近日，“皇家建筑圖檔文獻——院藏清代歷史文書珍品”在臺北故宮博物院北部院區對外展出。展覽分成“皇家建筑圖樣”、“皇家建筑師─樣式雷”等單元。第一單元精選院藏清代皇家建筑圖樣檔案，第二單元介紹樣式雷家族的重要成員與建筑設計案例，最后單元則展示了傳統古典建筑在中國臺灣地區的延續。

定東陵隆恩殿裝潢圖

無論在臨朝理政的宮室規劃、休憩空間的園林經營、祭祀祈福的寺廟修建以及身后萬年吉地的陵寢建造等，清代無不用心經營。每當重要工程，皇帝即委派重臣親信如親王、尚書、內務府大臣等，組織“工程處”（又名欽派工程處）監督工程的承造。透過他們奏報的施工說明、物料的估價清單、建造丈尺數量等紀錄，提供我們了解清代皇家建筑的珍貴素材。

清代皇室宮殿、都城、壇廟、陵寢、園林、府邸的內外營建與裝潢等建造，均由負責政府工程的“工部”、管理皇家事務的“內務府”，并由皇帝欽派重臣親信組成的“工程處”（欽派工程處），統領所屬機構執行。

負責工程的大臣們，依工程空間范圍先進行設計規劃，勘丈測量，繪制圖稿，內部詳細討論。圖稿經多次修改，從草圖到細圖，反復修正至最后繪制出呈報皇帝的“進呈樣”。大臣隨進呈圖樣具體規劃，上奏說明，需要時還得制作建筑模型，稱為“燙樣”，呈報皇帝以便充分了解。

在這些“進呈樣”圖式中，往往黏有黃、紅色各式文字簽條，書寫著各項工程細部說明，稱作“繪圖貼說”。進呈圖樣經皇帝閱覽后，如有修正意見即退還修正；也有批示留中御覽，再送交軍機處存檔。本院典藏這些圖樣形式，以及皇帝閱后發交軍機處存查的建筑圖樣。本單元將以“宮苑營造圖”、“寺廟修建圖”與“陵寢工程圖”三大類，精選代表性文獻展出。

宮苑營造圖

滿族崛起東北，入主中原，既維持對沈陽盛京的管理，也繼承明代北京皇家原有建設，隨后更將許多明代宗室土地轉為新政權御用領地。經康熙、雍正與乾隆祖孫三代的經營，清代皇家宮殿、三山五園、行宮山莊陸續增建、擴建或修建。這些宮苑建筑，經歷滄桑百年，透過深藏清宮大內相關建筑圖檔，將加深對傳統建筑的了解。

弘義閣

乾隆四十八年重建體仁閣計劃

傳統中國建筑有文武鐘鼓二樓，東側文樓，又名鐘樓，西側武樓，又名鼓樓。明清時代紫禁城太和門外東西兩側也分建文武二樓，明代稱為“文昭閣”與“武成閣”，清代將“文昭閣”改名“體仁閣”，“武成閣”名“弘義閣”。

體仁閣

清乾隆四十八年（1783）六月初三日夜，是晚雷雨大作，體仁閣被電擊后發生大火，直到次日清晨才救熄。乾隆皇帝時正值避暑山莊，接獲奏報后即下令工部尚書福隆安（1746-1784）依弘義閣式樣對體仁閣進行重建，并要求九月回鑾前完工。為了達成進度，乾隆皇帝調派當時皇家著名木匠張希圣協助，展件〈弘義閣甃門作法畫樣圖〉正是當時福隆安等人趕赴災場勘查，并依弘毅閣規格所繪制送呈御覽的工程圖。奏折建筑圖包含弘毅閣平面圖、立面圖，圖上均有黃簽標示梁柱數量、制作尺寸與工法等。

乾隆五十五年盛京清寧宮工程圖

弘義閣甃門做法畫樣圖

這是一幅乾隆五十五年十一月間內務府總管伊齡阿（？-1795）查勘盛京清寧宮周圍提出維修施工的平面圖。清寧宮，清代皇太極關外稱帝時興建，以為帝后起居居室。入關后，成為清帝東巡謁陵駐蹕盛京舉行祭神活動的重要場所。

乾隆五十五年九月間，盛京將軍嵩春（1724-1795）奏報清寧宮周圍年久失修，大雨后各處浸漏。乾隆皇帝遂下令內務府總管伊齡阿趕赴勘查，隨后具折提出十二處亟需維修之處，并繪制平面圖，黏貼黃簽標注建筑物名稱，紅色簽條則用以說明該處勘估維修建議。

盛京清寧宮地盤樣

香山碧云寺行宮接引山水地盤樣

位于北京西郊的香山靜宜園，自元明兩代以來，即獲皇家垂青，成為皇帝夏秋出游景點。康熙年間開始在香山興建行宮，經歷雍正、乾隆兩朝擴建，成為清代著名皇家園林。園內的碧云寺，享譽盛名，民國十四年（1925）孫中山（1866-1925）先生逝世后以此為靈柩暫安之處。

香山碧云寺行宮接引山水地盤樣

北京地區水資源循環，西郊從香山、玉泉山至萬壽山，構成上下泉源調節之引水系統。然而當水源供應不穩定，勢將牽動整個西郊御苑水系失調。十八世紀乾隆年間，由于北京煤炭消費量大增，位于香山碧云寺水源之卓錫泉，即因當地煤窯大肆開挖，結果影響周邊地下水循環，進而造成乾隆四十八年（1783）底碧云寺水源斷流。本圖即當時負責官員勘查后將情況繪制出地勢山水圖，并提出重新引導水源方案。

乾隆皇帝在位期間，乾隆八年(1743)、十九年(1754)、四十三年(1778)與四十八年(1783)先后共四次東巡盛京，祭祖謁陵。除第一次設帳房駐蹕于盛京宮殿外，其余三次均駐蹕于盛京宮殿西所之迪光殿。

盛京迪光殿裝潢圖

此殿建成于乾隆十三年(1748)年，乾隆皇帝以“啟迪光大祖先基業”之意取名。乾隆四十三年（1778）七月，盛京將軍弘晌（1718-1781）為準備乾隆皇帝第三次東巡，特地請旨于迪光殿內將東北出產的松花石制作紅木鑲邊寶座、五屏風、插屏、紅木天香幾與孔雀掌扇。選件各圖，正是當時委辦內務府工匠設計提供的圖樣。

盛京迪光殿裝潢

盛京迪光殿裝潢

王府圖

清代皇族封爵，依其親疏受封，自最高等級親王，往下遞降有郡王、貝勒、貝子、公、將軍等共十二級。其中，皇族成員成長后奉命分府搬離宮中之際，朝廷即依其爵位等級，授予府第。成員遷入前，內務府與工部官員將對現有房屋狀況首先進行勘查，并圖繪呈覽，如需整理修繕，也開列工程經費，奏請裁示。

康親王府圖

臺北故宮博物院所藏康親王、恒親王及信郡王王府圖三幅，查康親王原為禮親王代善（1583-1648）一支，順治十六年（1659）康郡王杰書（1646-1697）承爵，改稱康親王，直到乾隆四十三年（1778），因追念代善戰功，到杰書曾孫永恩（1727-1805）成爵時下旨恢復禮親王封號；而信郡王原屬豫親王多鐸（1614-1649）一支，因順治九年（1652）多鐸子多尼（1636-1661）豫親王追究涉多爾袞（1612-1650）黨爭案被降改信郡王，同樣到乾隆四十三年追念多鐸開國戰功，始得恢復豫親王封號；又康熙皇帝第五子胤祺（1709-1732），康熙四十八年（1709）獲封恒親王，但未得世襲罔替，傳子弘晊（1732-1775）后，乾隆四十年（1775）再傳孫永皓（1755-1788）正式降封恒郡王。

恒親王府圖

綜合上述對三王爵位封號變化說明，推論原藏三幅王府圖的描繪時間，應在乾隆四十至四十三年間（1775-1778）修繕王府時，繪制上呈御覽的平面圖樣。

寺廟修建圖

清代以皇家名義管理不少漢藏式寺廟，其興建或來自地方士紳給皇帝祈福而主動捐獻，或出于皇室自身的宗教信仰，或由于清帝為加強與蒙藏地區宗教領袖的聯系等因素。這些納入皇家管理的寺廟，無論興建、整修、維護甚至拆卸不同過程，皆必須依既定程序，先行繪圖呈覽，經皇帝欽準后才能動工。

展覽選件圖檔文獻，即當年負責修建過程繪制呈覽的圖稿資料。圖繪制作精美，立體圖更別具趣味。皇帝可透過圖樣給予裁示，扮演主導的角色。

乾隆四十八年揚州萬壽寺的興建

為迎接乾隆四十九年（1784）皇帝的第六次南巡，江南地方仕紳官員為獲寵邀恩，以給天子祈福祝壽為由，向兩淮鹽政伊齡阿（？-1795）提議在揚州天寧寺后增建寺廟。乾隆皇帝收到伊齡阿奏請，不僅同意施工，更親自參與工程設計，并下旨內務府派員投入協助。乾隆四十九年萬壽寺竣工，皇帝蒞臨時賜名“萬壽重寧寺”，遂與旁邊的天寧寺，合稱為“揚州雙寧”，成為清代揚州八剎之一。

乾隆四十八年揚州萬壽寺的興建

選件包括官員奏折，建筑清單與建筑圖等文獻資料，計有寺廟平面圖，內部營建立體圖（掩罩地盤圖）、各殿建筑與佛像規格尺寸制作清單等。其中名為《萬壽寺掩罩地盤圖》，是一幅平面結合立體設計制作的稿樣，雖然圖稿由于年代久遠出現部分破損情況，但也提供了解清代皇家建筑制作圖繪的不同面向。

熱河避暑山莊寺廟拆卸工程圖

道光十四年（1834）六月間，熱河都統武忠額（1775-1848）巡視地方，先后發現避暑山莊周邊皇家寺廟因年久失修，門面殘破，其中尤以興建于乾隆二十四年（1759）的普寧寺山門牌樓，與竣工于乾隆三十六年（1771）的普陀宗乘之廟（又稱為布達拉廟）大紅臺右側房廟最為嚴重。

武忠額隨即一邊派員查勘并估算維修費用，一邊向皇帝奏報建議應修應拆方案。展覽包含此項工程物料預估經費清單，并繪制《普寧寺山門外牌樓地盤畫樣》與《布達拉廟大紅臺門罩地盤畫樣》供皇帝御覽。兩圖均以黃簽標注寺廟周圍建筑與地名位置，并黏貼說明施工方案。此外，兩幅施工圖雖俱采用平面圖的繪制方式，但《布達拉廟大紅臺門罩地盤畫樣》又添加立體模式，更添工程圖閱讀的趣味性。

熱河布達拉廟大紅臺門罩地盤畫樣

直隸正定府隆興寺地盤圖

在中國皇家寺廟建筑之中，河北正定縣的隆興寺，其建筑藝術與歷史文化，絕對是個中代表。寺廟始建于隋代開皇九年（586），時稱為“龍藏寺”。經歷代皇帝下旨修葺，唐代改名“龍興寺”，在歷代皇室的加持下，寺內建筑與典藏日加增益，千年名剎成為“河朔名寺”代表之一。清代康熙五十年（1711）因賜匾額內稱“隆興寺”后，隆興寺一名遂沿用至今。

該寺東、中、西三路格局，是清康熙四十一年（1709）重修時形成。東路為寺僧起居之處，中路是佛事活動場所，西路則規劃為皇帝西巡五臺山駐蹕行宮。乾隆皇帝即位后多次蒞臨，且不時下旨整建修葺。乾隆四十四年（1779）隆興寺的修繕工程正是其中之一。

直隸正定府隆興寺地盤圖

選件除相關官員奏報并督辦物料清單外，值得注意是本次負責工程內務府總管劉浩繪制呈進的《隆興寺平面圖》。圖中詳細標示寺內東中西三路殿宇樓座名稱與空間尺寸規模等。奏折并提到除繪圖呈覽外，有制作燙樣進呈，惟燙樣是什么面貌，目前未見。

陵寢工程圖

作為帝后身后萬年吉地，清代皇室對修建陵寢一事相當重視。每朝皇帝即位之始，便開始選擇日后往生下葬的風水寶地。陵寢興建事務，開始于遴選吉地，勘查風水地勢、規劃設計、測陵地形、營建興修。清代陵寢有東西陵（東陵位于直隸遵化州，西陵位于直隸易州）之分，兩陵區均以大紅門為出入正門，其余建筑包括牌樓、碑亭、隆恩殿、明樓以及寶頂等。各殿檐內檐外建筑裝潢，無不講究。選件圖檔文獻，即當年大興土物建筑師們呈給帝后御覽而留存于軍機處的進呈稿樣。

永陵啟運殿神樹

永陵，原名興京陵，是清太祖努爾哈齊（1559-1626）祖先及曾祖、祖父與父親、叔伯數代陵墓，被視為大清龍興啟運之地。陵寢內有啟運殿一座，殿后生長著榆樹一株，乾隆十九年（1754）被封為護國神樹。

同治二年（1863）年七月間，永陵啟運殿后榆樹遭風雨吹倒，樹根外露，樹體更因傾斜疊壓在啟運殿屋檐上。由于事關大清國運命脈，盛京將軍玉明（1808-1867）快馬飛遞向北京慈安與慈禧兩皇太后奏報。兩宮太后隨即嚴令玉明“加意防護”，并派遣欽差大臣基溥（1793-1867）疾赴盛京勘查。勘查過程中，負責大清皇家建筑的專業匠役先后繪制神樹傾斜情況，并提出各種保護神樹建議，逐一以繪圖形式供太后們參考。

永陵殿與神樹

永陵神樹圖

玉明查驗永陵神樹

慈禧定東陵普陀峪隆恩殿裝潢圖

定東陵隆恩殿裝潢圖

定東陵隆恩殿裝潢圖

定陵，是咸豐皇帝（1831-1861，1851-1861在位）陵寢，而普陀峪的“定東陵”，則是慈禧太后葬在定陵東邊的后陵，陵中隆恩殿，是舉行祭祀之處，又稱為“享殿”。

慈禧太后定東陵，始建于同治十二年（1873），光緒五年（1879）完工，共耗銀200余萬兩，光緒二十一年（1895）再度下旨重修。其規模之壯麗，僅次于乾隆皇帝的裕陵，誠如晚清東陵守護大臣意普（1868-？）所形容：“定東陵殿宇崇隆，其規模之壯麗，制造之經工，迥異尋常”。宣統初年，清廷又決定對陵內隆恩殿東暖閣進行修繕，修建楠木佛樓，并將原殿內天花板提高。相關選件即當時參與修建的官員勘估提交的施工設計圖稿，仔細觀賞下，將驚嘆宮廷建筑師畫工的細致精美。

泰東陵明樓修繕圖

泰東陵明樓

清代雍正皇帝（1723-1735在位）以后，帝王父子采行東西陵分葬，稱為“兆葬制度”。雍正皇帝的“泰陵”，位于清西陵，其東邊的泰東陵安葬孝圣憲皇后（崇慶皇太后，1692-1777），正是乾隆皇帝生母的陵墓。

泰東陵始建于乾隆二年（1737），八年（1743）完成，乾隆四十二年（1777）入葬。陵內主體建筑包括隆恩殿、東西配殿、大殿、方城、明樓，最內為寶城、寶頂，寶頂地下即是地宮，是清西陵三座皇后陵中規模最大的一座。泰東陵自修建完成后，期間屢有修葺，道光二十五年（1845）時吏部尚書陳官俊（？-1849）赴西陵興辦工程，奉命順道勘查，發現陵內明樓出現裂縫浸漏。道光皇帝隨下令宗室德誠（？-1850）等承辦維修，內務府所屬皇家工匠并將勘查狀況繪圖進呈。

清道光修陵勘查地形圖

道光皇帝（1821-1850在位）即位之初，即開始為身后營建墓地。依雍正皇帝采行東西陵父子分葬之例，道光帝陵寢應在東陵興修，而他確實在繼位不久，也依規定在東陵中選擇“寶華峪”（原稱繞斗峪，道光時改名），作為身后萬年吉地。

上諭查勘孝穆皇后陵寢

道光七年(1827)工程完成，首先將孝穆皇后(1781-1808)梓宮遷入，未料卻出現地宮浸水現象。道光帝得知大為震怒，責罵承辦官員“喪盡天良”，并將相關官員分別處以抄家、革職、充軍或降職不等的處分。

寶華峪建陵的失敗經驗，使道光帝對東陵墓地產生偏見，即使重新委派勘陵大臣選出的平安峪、成子峪等處認為是“上上吉地”，但道光帝依舊興趣缺缺。最后在宗室禧恩（1784-1852）等人的多次履勘，道光十一年(1831)選定西陵的“龍泉峪”，成為道光帝身后入葬的“慕陵”。遷陵過程重勘風水寶地，一張張陵寢地勢圖樣，正是清宮皇家建筑師們參與履勘后繪制呈覽的作品。

據悉，展覽將持續至2024年2月18日。

（本文資料整理自臺北故宮博物院官網。）