古剎鐘聲里有偈語：“萬般帶不去，唯有業隨身。” 人到暮年才明白，真正的福澤不在功德箱的錢財，而在血脈里的清正。曾經笑 “戒色迂腐” 的輕狂，在祠堂香火前顯得愚蠢。若子孫扶著你走過青石巷問：“人老了該堅守什么？” 那就指著巷口長明燈，講講這三重修行。

一、戒色，是家庭穩固的根基

家規如同鎖，防止在欲海沉淪。有人給后輩留下華屋，卻養出不肖子孫；有人僅傳半卷經書，卻教出正直君子。弘一法師臨終叮囑：“律己要如履薄冰，不可輕舉妄動。” 能堅守心性之人，眼神清澈，心中有公正的尺度。一個家族的榮耀，不在于祖墳的豪華，而在于族譜上是否有 “清白” 二字。《禮記》說 “老者戒之在得”，這 “得” 字背后，有多少晚節不保的遺憾。看看那些名門望族的祠堂，供奉的不是財寶印璽，而是 “慎獨”“克己” 的匾額。

二、戒色，是改變命運的利刃

有人抱怨命運不好，卻放不下溫柔鄉；有人嘆息子孫不孝，卻看不到自身的罪孽。《周易》早就揭示：“君子要克制憤怒和欲望。” 戒色雖不一定能多活十年，卻能斬斷代代相傳的惡業。那些跳出命運困局的老人，都是咬牙堅守的。田間老農懂得 “春種秋收” 的規律，修行者更明白：“今夜克制的每一絲妄念，都是子孫日后挺直的脊梁。” 古時張廷玉在書房掛 “制怒” 匾，現在的人更應在心中刻 “制欲” 銘。

三、戒色，是凈化血脈的禪意

欲念如同墨汁，一旦沾染，三代都難洗凈。年輕時讀《佛說四十二章經》，笑 “見色如避火”；老了再讀，才知道 “老者之戒在慎色” 是救命稻草。那些午夜的誘惑，要用《道德經》的 “不見可欲，使民心不亂” 來抵御；心中的躁動，要用范仲淹的 “不以物喜，不以己悲” 來平息。戒色也是給后輩樹立的榜樣。祖父跪拜的佛堂，父親接著拜；父親捻斷的念珠，孫子繼續捻。晨鐘暮鼓中三代人同念的經文，比家財萬貫更能守護家族。《朱子家訓》說得清楚：“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。” 這 “誠” 字里，也包含著堅守清白的意義。

結語：

老樹的年輪有雷劈火燒的痕跡，那是最堅實的保護。當孫兒扶著你走過煙花之地時，緊緊握住他的手說：“世上沒有白白克制的欲望。你今天堅守的每個念頭，都是在重寫祖宗的功德簿。” 夕陽映紅木魚時，再念一遍法演禪師的警世名言：“紅粉骷髏眼前過，一片冰心在玉壺。” 這也許就是老人留給家族最珍貴的福澤。